娉娉婷婷的站起来，在那万分可爱的小姑娘的牵引下出了轿门。出来之后，先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，然后踏上一直延伸到正厅大堂的红地毯，这便是俗称的“步红毡”。

就这样由那出轿小娘牵引着一直走到正厅大堂门口，出轿小娘将萧惠欢的手交到沈家聘请的喜娘手上，然后喜娘拉着萧惠欢站在喜堂右侧位置。而这时候，踢完轿门的新郎倌儿沈慎卿，则佯装躲到了别处。需要由捧着大红花烛的小娘去把他请回来，站喜堂的左侧，等着正式拜堂成亲。原本沈慎卿非常不喜欢这个环节，开玩笑，他盼这一天已经盼了四五年了，怎么可能在马上就要如愿以偿的时候去躲起来？真不知道是哪个脑子被门夹了的家伙想出来的馊主意……

喜堂上熊熊燃烧着十六对儿臂般粗细的红烛，此时，临时更换的主香公公笑眯眯的站在喜堂的正上方。按照风俗，这主香公公原本是由新郎祖父或祖伯叔担任的。可是今日的新郎倌儿沈慎卿没有祖父，也没有祖伯父，因此原本是安排柴叔担任这个角色的。可令人纠结的是柴叔这时候，恐怕还在小清河边上找他那两颗铁蛋，不得不换人，着实令人哭笑不得……

拜堂的吉时终于到了，到了这个时候，主香公公和新郎、新娘都要遵从司仪的命令动作，管你新郎是什么达官显贵或皇亲国戚。

只听见司仪清了清嗓子，然后高声喊道：“行庙见礼，奏乐!”顿时，已经安静了好一阵的喜乐班子，再次将喜气洋洋的喜乐奏响。而沈慎卿和萧惠欢二人，则双双被喜娘推到喜堂正中间，面对着喜堂正上方的香案。随即，沈慎卿小心翼翼的探出手来，牵起了萧惠欢的一双柔胰，按照司仪的要求，携同心爱的妻子上前两步前跪下去。接着司仪又高声叫道：

“一上香！”随着司仪的声音落下，便有在一旁伺候着的喜娘递上一支已经点燃的喜香。所谓喜香，其实便是被染成红色的檀香。在这个时代，但凡是红色的东西，便意寓着吉祥和喜庆……

接着司仪又喊道：“二上香……三上香”，每喊一次，便有喜娘递上一支点燃的喜香。如是三次过后，萧惠欢和沈慎卿手上总算是凑齐了一炷香。这时候，司仪又高声叫道：

“一叩首”，俩人便双手捧着香，朝着喜堂正上方叩拜，这便是拜天地了……

“二叩首……三叩首”，等三个头叩完了，这天地便算是拜过了！

司仪便又接着唱道：“升，平身，复位！跪，皆脆！”。萧惠欢和沈慎卿又依言照着司仪的唱腔，在喜娘的搀扶下完成了这些礼仪。接着便又听见司仪唱道：“升，拜！升，拜！升，拜！”又是一通折腾……

整个成亲拜堂仪式的过程，被总称为“三跪六拜九叩首”。等最后司仪唱道：“夫妻交拜、送入洞房”的时候，原本对洞房花烛夜有些恐惧的萧惠欢，竟然莫名其妙的有了种解脱的感觉。这个时代的婚礼，果然是够复杂的啊……

萧惠欢一直都蒙着盖头，对周围的情景其实只能听见声音，她的所有动作，都是在喜娘的帮助下完成的。直到这入洞房的神圣时刻，她也需要有人搀扶着。而且还得一步一停，因为她的每一步，都必须要踩在脚下的一只麻袋上。总共是五只麻袋，踏过一只之后，就会有人将已经踏过的麻袋拿起来放到前面去，让她继续踩。这亦是习俗，寓意“传宗接代”、“五代同堂”…………

等她手里紧握着红绸，在沈慎卿的牵引下进入洞房，在床沿上坐定之后。终于长出了一口气，这繁琐得累坏人的封建婚礼，总算是告一段落了……(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）